Раби Акива

Акива бэн Йосеф — один из величайших танаев (мудрецов периода Мишны), потомок гера — нееврея, перешедшего в иудаизм.

До 40 лет Акива не то, что не учил Тору, он не умел даже читать. Более того — над мудрецами Торы он насмехался. Однажды он увидел сквозное отверстие, пробитое в скале водой, капающей с обрыва. Из этого он сделал вывод, что судьбу можно изменить упорным каждодневным трудом.

Согласно кабале, раби Акива — одно из воплощений души Яакова. Подобно Яакову, Акива до 40 лет пас овец своего тестя — богача Калба Савуа. Однажды он влюбился в дочь своего хозяина — Рахель, которая поставила условие — они смогут пожениться, если Акива начнет учить Тору. Отец Рахели, услышав о выборе дочери, рассердился и лишил ее наследства, однако, она осталась верна своему обещанию.

Вскоре после свадьбы Акива оставил жену и ушел учиться в иешиву. 24 года он не прерывал учебы ни на один день. Его учителями были р. Йеошуа бен Хананья, р. Элиэзер бен Орканос, Нахум иш Гамзу. Сокровенные части Торы он изучал у р. Нехуньи бен Аканы.

Позже раби Акива основал собственную иешиву в Бней-Браке. Всего он подготовил 24 000 учеников. Его учениками были такие выдающиеся люди как: раби Меир, раби Йеуда бен Илай, раби Шимон бар Йохай, раби Йосе бен Халафта, раби Элазар бен Шамуа, раби Нехемия и другие.

Раби Акива обладал огромным авторитетом. Талмуд говорит, что его имя стало известно «от одного конца мира до другого» (Йевамот 16а). При возникновении споров, окончательное решение принималось, как правило, в соответствии с его мнением.

Мидраш рассказывает, что раби Акива постиг тайны Торы, которые не были открыты даже Моше Рабейну (Бемидбар раба 19). Согласно Талмуду он был одним из четырех мудрецов, которые при жизни вошли в Пардес — духовный мир, который открывается лишь умершим праведникам. Бен-Азай взглянул и умер. Бен-Зома взглянул и сошел с ума. Ахер взглянул — и отвернулся от Торы. И лишь раби Акива «вошел в мире и вышел в мире».

Раби Акива поддерживал восстание Бар-Кохбы. Он говорил, что Бар-Кохба достоин того, чтобы стать Машиахом.

Умер раби Акива мученической смертью вскоре после подавления восстания Бар-Кохбы. Император Адриан понимал, что самоотверженность евреев опирается на их веру, поэтому был издан указ, под страхом смерти запрещающий изучение Торы и выполнение ее заповедей. Не смотря на это, раби Акива собирал множество людей и изучал с ними Тору. Римляне заключили раби Акиву в тюрьму и 10 тишрея казнили страшной казнью — палачи железными крючьями сдирали с него кожу. Талмуд рассказывает, что в это время он произносил Шма. «И вышла его душа на слове «един» (Брахот 61б). Согласно Талмуду, в день смерти раби Акивы родился раби Йеуда а-Наси — глава мудрецов следующего поколения и кодификатор Мишны.

Могила раби Акивы находится возле Тверии.

События

Раби Акива
  • Годы жизни:
    15 г. н. э. — 135 г. н. э.